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日常用品为生的流动小贩她是一位以售卖扫帚等…▽□☆。的鞋子和略显疲惫的神情从她破旧的衣衫、变形，生活的艰辛可以看出她■■。 清末到了，的奢靡之风盛行随着八旗子弟，需求大增对猎鹰的▼▲•☆。通过张家口等关口蒙古的鹰贩子便，贩运到北京将大量猎鹰，地的鹰市出售在东四牌楼等，完整的产业链形成了一条◁▷☆◆▽。 伯林于1909年在四川考察时拍摄这张照片由美国地质学家托马斯·张，的白色花朵大片种植，时某种草药可能是当△○。 女衣着破旧照片中的母，赤脚孩子，麻木表情，姓生活的线年的中国这正是晚清底层百，摇的晚清末年正处于风雨飘◆△□☆。天府之国四川作为，用来种植药材大量良田被，师的到来外国摄影，些被时代遗忘的瞬间用镜头记录下了这，那个“盛世”之下让我们得以窥见，真实生存状态底层人民的◁◆。 长袍、头戴瓜皮帽左侧三人身着传统，旗人装束是典型的，藏传佛教僧袍右侧一人身着，雍和宫的应该是是▲△。 末民初北京雍和宫这张照片拍摄于清，位八旗子弟这并非四，四人”的合影而是“僧俗◇○☆。 财大气粗”他们并非“，们的“工作道具”这些铜钱只是他，与大量钱财为伴这些钱商看似，不属于他们但这些钱都，为生计奔波他们只是在◁▪▽•▪☆。利润微薄钱商的，和对银钱比价的敏锐判断主要依靠频繁的小额兑换，中不可或缺的一环是当时商品经济◇•。 钱商（也叫“钱串子”“钱贩子”）这张照片是清末民初活跃在市井中的，场上兑换铜钱和银两他们的工作是在市，串起来的成吊铜钱肩扛的是用绳子■☆▲●▪▷。 是一吊吊的铜钱他肩上盘绕的，000文每串约1，一吊”称为“▷▽。当时在，要的流通货币铜钱是民间主，于大宗交易而银两多用，在两者之间兑换钱商的工作就是，差价赚取▽●•。 晚清民初老照片这组尘封百年的，的繁华滤镜没有宫廷，的刻意美化没有文人，时代最真实的市井众生相一刀剖开那个风雨飘摇，认知、直击人心每一张都颠覆！
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